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- Les spécialistes ne
sont toujours pas d'accord sur l'origine des Evangiles de Godescalc,
réalisés sur un parchemin pourpre, la marque royale des Phéniciens,
puis des Byzantins, rappelons-le, dans le vêtement ou la
littérature, par exemple. Ce que nous savons, nous l'avons
appris de la dédicace en forme de poème que contiennent
les deux derniers folios du manuscrit (folios 126v et 127r),
écrits en minuscule caroline, alors récemment mise
au point, comme deux autres folios précédant, présentant
un calendrier et les tables pascales. Les autres folios sont
rédigés en petites onciales et capitales. Nous
apprenons par la dédicace que Charlemagne et sa femme
Hildegarde (Hildegard, une Alamane, fille du comte de
Souabe) ont commandé au scribe franc, Godescalc (Godescalcus,
Gottschalk) un Evangéliaire,
en commémoration
de la rencontre de l'empereur avec le pape Adrien Ier à
Rome (en 781). Il est donc assez évident que l'ouvrage
a dû être réalisé entre 781 et la mort
de l'impératrice, en 783. L'auteur dit de lui qu'il est
l''ultimus famulus Godescalcus", littéralement
le "grandiose serviteur", ce qui ne doit pas être
lu compris ainsi, une telle marque d'orgueil ne se retrouvant
pas dans les manuscrits médiévaux (et ce qui peut
faire doute de la qualité monastique du scribe), mais
plutôt, comme il était d'usage, de manière
protocolaire, diamétralement opposé au sens littéral
: "le plus humble serviteur", serait certainement proche
du véritable sens de cette expression.
- L'ambiguïté de cette dernière, si elle ne nous permet pas d'affirmer l'état de l'auteur, nous permet d'exclure a priori qu'une autre main que celle de Godelscac a oeuvré à ce manuscrit. Certains historiens situent la composition du manuscrit dans une abbaye du Nord de la Francie : Saint-Martin de Tours a longtemps été désignée comme telle, mais d'autres pensent à un atelier royal à Mayence (Mainz).
- L'ambiguïté de cette dernière, si elle ne nous permet pas d'affirmer l'état de l'auteur, nous permet d'exclure a priori qu'une autre main que celle de Godelscac a oeuvré à ce manuscrit. Certains historiens situent la composition du manuscrit dans une abbaye du Nord de la Francie : Saint-Martin de Tours a longtemps été désignée comme telle, mais d'autres pensent à un atelier royal à Mayence (Mainz).
