ENCYCLOPEDIE --UNIVERSELLE--- DE--LA-- LANGUE -FRAN�AISE
	- Ablution, deuxi�me partie La Haute Antiquit� :                  L'EGYPTE

"D�s l'aube, tu resplendis sur l’horizon,  Tu illumines, Disque �tincelant , Tu chasses les t�n�bres, dispenses tes rayons, Les Deux Pays  se r�veillent en f�te Alors, les hommes se dressent sur leurs pieds, Ils se lavent  le corps Se saisissent de leurs habits.."   extrait du Grand Hymne � Aton d'Akhenaton source :  Tell el-Amarna,  porte du tombeau n� 25  du pharaon Ay II , r�gne de -1327 - 1323

Au contraire de la Mesopotamie, il semblerait que seuls les membres des classes  �lev�es et un certain nombre des classes moyennes de la soci�t� antique �gyptienne aient poss�d� chez eux des salles de bains priv�es. A Amarna, par exemple, l'�gyptologue Florence Maru�jol nous dit que les maisons des classes populaires n'en poss�daient pas, au contraire de celles des fonctionnaires, des pr�tres ou des chefs d'artisans (L'Egypte Ancienne, �ditions La Bo�tie).
Les Egyptiens habitant pr�s du Nil ne devaient pas h�siter � s'y baigner, comme la princesse dont le r�cit biblique dit qu'elle a d�couvert Mo�se dans un panier :

"La fille de Pharaon descendit au fleuve pour se baigner, et ses compagnes se promenaient le long du fleuve. Ayant aper�u le panier au milieu des roseaux, elle envoya sa servante pour la prendre. Elle l'ouvrit et vit l'enfant: c'�tait un petit gar�on qui pleurait. Elle en eut piti�, et elle dit: "C'est un enfant des H�breux."

Bible, Ancien Testament, Exode 2 : 5-6, VIIe si�cle avant notre �re.

Les gens des milieux populaires  devaient se laver aussi dans des cours, ou un coin de la maison en terre battue et employer des bassines d'eau.

Gizeh (Giza),  Tombe de Covington (chambre fun�raire dans le mastaba T, imposant, de 62 m x 35 m), IIe/IIIe dynastie, environ - 2900 - 2700, fouilles de Dow Covington et de James Edwar Quibell d�s 1902  bassine de lavage pour un pied, argile rouge

 A Medinet-Habou, on a retrouv� des cabines de douche et d'aisances dans le palais de Rams�s III (  - 1183 - 1152),  voir image 7. Par ailleurs, comme en M�sopotamie, des baignoires qui ont servi � des hauts personnages ont pu servir � leur mort de sarcophage, voir image 8.

7a	7b	8
7a et 7b.  Salle d'eau  du Palais de Rams�s III � Medinet  Habou.    Le bac � douche a �t� taill� dans du calcaire et d'�paisses dalles de pierre recouvraient les parois (image 7a), par dessus des murs en  terre crue.		8.  Baignoire-sarcophage  de Nectanebo II,  Pharaon de la XXXe dynastie d'Egypte,  -  345, 313 x  162 x 118 cm, en  conglom�rat ("roches d�tritiques consolid�es, g�n�ralement s�dimentaires, parfois volcaniques, constitu�es de fragments unis par un ciment naturel" source : http://www.universalis.fr/encyclopedie/conglomerats-petrologie/,) L'int�rieur est d�cor� de repr�sentations de divinit�s fun�raires, les enfants d'Horus et Anubis, des figures d'Isis et de Nephtys et Elle fut r�utilis�e plus tard  � la Mosqu�e Attarin (ancienne basilique Saint Athanase) � Alexandrie  pour des bains rituels. A l'ext�rieur des textes en hy�rogyphes y sont grav�s, ainsi de des figures de R�, d'Osiris et d'autres divinit�s.

Les Egyptiens de l'antiquit� ne connaissaient pas le savon tel que nous le connaissons, mais utilisaient diff�rents produits nettoyants � base de nitre ou natron, mot tr�s ancien puisqu'on en trouve la racine dans beaucoup de r�gions : nitiru, nitru pour l'Assyrie, nether en h�breu, nethr� chez les syriaques, ntri en Egypte, nitron en grec puis natrum en latin. Le natron est un carbonate de sodium, de la soude, m�lange  de sels naturels tir�s pour l'essentiel des lacs sal�s du Fayoum, dans le Wadi Natrun et � El-Kab en Haute-Egypte, au sud de Louxor.

Chez les Egyptiens de l'antiquit�, on conna�t trois formes hi�roglyphiques pour d�signer le natron : ntri, bd (bed, bedu) et ḥsmn (hesman, hesmen, hesmeny).

 HSMN, natron en hy�roglyphe


   sac de natron cach� dans le sarcophage de Toutankhamon, Th�bes, Vall�e des Rois, vers - 1336 - 1327, Nouvel Empire, P�riode Amarnienne.



Au natron, venait s'ajouter  des cendres et de l'argile pour composer le savon (mais aussi le shampooing) le plus r�pandu, appel� swabu, 'su�bu' , de (s) wab : laver (Lucas 1962;85). Le c�l�bre papyrus Ebers (vers - 1550)  retrouv� � Luxor (ancienne Th�bes) �voque, quant � lui, la composition d'une sorte de  p�te faite de graisses animales et d'huiles v�g�tales m�lang� � des sels alcalins, utilis�e pour se laver et soigner les maladies de peau  :  pour la nature des huiles v�g�tales,  les interpr�tations varient :  soumpe (sump, soimpe, balanites aegyptiaca (Nunn, 1996), figuier sycomore (ficus sycomorus,  Budge 1978) ou, dans le doute, seulement  " le fruit du išd " terme m�me du papyrus (Faulkner, 1996; Ghalioungui, 1987).  La pistache, fruit de divers Pistacia �tait utilis� aussi dans la composition de savon (Jeffrey, 1980;494)


Le natron est intimement li� � l'univers sacr� des anciens Egyptiens. Il est vecteur de purification, de divinisation :

Beaucoup de textes �voquent le natron comme �l�ment essentiel des rites de purification, et tout particuli�rement ceux li�s � l'embaumement (par ailleurs les pr�tres se lavaient souvent la bouche au natron avant d'officier).  On utilise du natron, ntri pour rendre le mort divin, ntr quand on lave les corps pour l'embaumement  (Kayser, 1991; Aufr�re, 1986), � l'int�rieur du cr�ne pour dissoudre une partie du cerveau, mais aussi  en m�lange avec de la myrrhe pour laver l'anus ou en m�lange avec de la sciure pour boucher des cavit�s du corps embaum� (Vos, 1993 : Rituel Apis de l'embaumement, papyrus provenant de Memphis (Saqqara), �poque Ptol�ma�que, vers -250 - 100, R.)

Sur les d�funts momifi�s, on pratiquait un rite que les �gyptologues ont appel� le Rite de l'Ouverture de la Bouche, par lequel le personnage d�c�d� �tait cens� retrouver l'usage de ses organes dans son existence apr�s la mort. Voici un extrait d'une exposition de ce rituel trouv� dans la tombe (TT 100) de Rekhmire (Gouverneur de la ville et vizir, XVIII^e dynastie, r�gnes de Thoutmosis III (1478-1425 av JC) et d'Am�nophis II (1425-1401) :
"� Osiris, maire de la Ville et vizir, Rekhmir�. Tu descends et tu es purifi� dans le bassin de natron; tu te rends divin dans le bassin de Ma�t...."  
(...)
Le Compagnon tourne autour de lui quatre fois avec cinq boulettes
Paroles � dire quatre fois pour Rekhmir� : pur, pur..
Ta purification est la purification d'Horus, de Seth, de Toth et de Doun�nouy*
 Les paroles sont dites :  J'ai rempli pour toi ta t�te et tes os  avant Geb**
L'action de Toth  le purifiera enti�rement
(...)
Tu es lav�, Horus est lav� (purifi�), tu es lav�, Seth est lav�
Tu es lav�, Toyh est lav�, Tu es lav�, Doun�nouy est lav�
Tu es lav�, introduit  au milieu d'eux
Ta bouche est une bouche de veau de lait, le jour de sa naissance
toi qui est dans le giron d'Isis, ta m�re..."

extrait de :  https://www.osirisnet.net/tombes/nobles/rekhmire100/rekhmire100_01.htm

* Ces dieux sont les symboles des quatre points cardinaux :  A Horus, le Nord, Seth, le Sud, Thot, l'Ouest et Doun�nouy (Dunanwy), l'Est.
**  dieu de la Terre








C�r�monie fun�raire d'un boeuf, abattage sacrificiel avec aspersion rituelle, Tombeau de Menna,  "Arpenteur et scribe du cadastre du Ma�tre du Double-Pays de Haute et de Basse-�gypte", XVIII^e dynastie, r�gne de Thoutmosis IV (1401-1390 av JC).




Peintures de la tombe de Neferrenpet, Vizir du pharaon Rams�s II (- 1279 - 1212), on voit � gauche ce tr�s haut personnage, en face d'un couple royal divinis�, (Am�nophis I et sa m�re Ahmes-Nefertari),  br�ler de l'encens dans sa main droite et faire une libation de sa main droite au-dessus d'un autel rempli d'offrandes.




                                                 A   SUIVRE... bient�t !


SOURCES : 

 

textes  :

 

- http://www.persee.fr/doc/mom_1955-4982_2004_mel_39_1_2334

L’espace r�sidentiel dans le palais de Mari au temps du roi Zimri-lim, B�n�dicte Marie-Grand

- http://www.persee.fr/doc/syria_0039-7946_1936_num_17_1_3886 

Les fouilles de Mari, deuxi�me campagne d'Andr� Parrot, 1934-35

- https://ses.library.usyd.edu.au/bitstream/2123/8893/1/Wicks,%20Y_thesis_2012.pdf

- http://www.akadem.org/medias/documents/Ps104-Doc4.pdf

- http://www.iaw.unibe.ch/e39448/e99428/e122665/e122821/pane123080/e199038/

Lexiquesumrien-franais.pdf

https://archive.org/details/greatcylinderins02pricuoft  (cylindre de gudea : texte int�gral en anglais)

-https://archive.org/details/lescylindresdego01thuruoft (cylindre de gudea traduction fran�aise de Fran�ois Thureau-Dangin, 1905)

-http://www.persee.fr/docAsPDF/rhr_0035-1423_1972_num_181_2_9833.pdf-http://www.iaw.unibe.ch/

e39448/e99428/e122665/e122821/pane122850/e122920/2_5_3_1.pdf  (texte de l'hymne d'Iddin-Dagan)

-  Ancient Egyptian Materials and Technology,  Cambridge University Press  

illustrations :

 

 

- http://toilet-guru.com/neolithic.php (skara brae)

- https://www.harappa.com/slide/great-bath-mohenjo-daro-0

- http://www.ancient.eu/image/3061/

- https://www.cairn.info/revue-annales-2004-1-page-39.htm (carte Indus)

-  https://www.harappa.com/slide/bath-area-mohenjo-daro (salle de bains)

- http://aofe.pbworks.com/f/Mohenjo-Daro.pdf (illustration douche)

-http://cdli.ox.ac.uk/wiki/doku.php?id=cylinders_of_gudea 

- http://www.carlos.emory.edu/content/larnax-bath-tub

 - http://www2.econ.iastate.edu/classes/econ355/choi/images/c/CRE124.JPG  (larnax2)

- https://ses.library.usyd.edu.au/bitstream/2123/8893/1/Wicks,%20Y_thesis_2012.pdf  (baignoires sarcophage)

- https://olimoraninluxor.files.wordpress.com/2013/01/p1160038.jpg (douche medinet habu)

- http://www.universalis.fr/encyclopedie/conglomerats-petrologie/ (sarcophage nectanebo II)

- https://hairanddeathinancientegypt.files.wordpress.com/2013/08/menna c2_southwall_

14_bg-tt69-www-osirisnet-net.jpg  (tombe de menna)

- http://2.bp.blogspot.com/-0XMs48J-W-I/UZo5V9ApuRI/AAAAAAAABeo/XH1DNHr8OoM/s1600/

weighing.png  (papyrus hunefer)

- http://www.metmuseum.org/toah/works-of-art/1988.437.2/ (sac natron)
- http://www.pbslearningmedia.org/resource/xir19819/sacrifice-and-purification-of-a-bull

-an-xir19819-egyptian/  (abattage)